X性別

彩虹旗是從什麼時候開始被用來象徵同志族群呢？彩虹旗的顏色代表了哪些意義呢？知道為什麼臺灣同志大遊行的彩虹旗只有六個顏色嗎？為什麼我們的社會仍然歧視性別與性向？這篇我們要來講述第三性別－X的勝利！

彩虹旗是藝術家Gilbert Baker在1978年為加州舊金山同志大遊行而設計的，其中紅色象徵生命，橙色象徵療癒，黃色是陽光，綠色是自然，青綠色是藝術，靛色是和諧，而紫色是精神力量。臺灣同志遊行聯盟所公布的六色彩虹旗則被賦予了更具體的概念。紅色主張性權就是人權，橙色主張集體就是力量，黃色是勇敢和希望的種子，綠色是要展現自然本性，靛色是要主張自主多元的解放，而紫色是希望創造繽紛藝術。

無論定義為何，彩虹旗的核心意義皆是強調──同志與一般人所追求的生命無異。同樣身而為人，我們都要生活，我們都渴望活得自由自在，我們都不可避免要面對同樣生老病死的關卡。可是，同志族群卻會因為社會主體意見的排擠與歧視，而被強加壓迫，失去展現真正自我的可能。

值得慶幸的是，歐美國家的政府終於開始正面面對與處理這樣普遍存在於社會中的不公允歧視。

荷蘭政府首開先例於2001年4月1日通過同性婚姻。緊跟其後是比利時、西班牙、加拿大、南非、挪威、瑞典、葡萄牙、冰島等國。2015年，美國最高法院判決同性婚姻的權利受到憲法保障，全國各州不得立法禁止同性婚姻，使全美同性婚姻合法化，成為繼加拿大後第二個合法化同性婚姻的北美洲國家。

德國官方則是於2017年10月1日通過同性婚姻合法化，並於2019年1月1號正式認可了「第三性別」。從今年起各種官方文件 (諸如出生證明與駕照) 皆會列出第三性別──也就是X的選項──以供德國國民選擇。這項重大的改變是立基於德國憲法提供的合法性，同時擁有充足的社會共識，方才能夠達到今日的成果。

由於第三性別在各別國家裡都仍屬極少數 (經常未達1%)，因此性別議題往往只能引起非常小眾的關心，難以被當作首要的政策處理。所以爭取性別權益的團體必須要能耐經無數次挫折，長時間開放公眾討論，才能稍微往前一步。由於性別與性向的議題通常會延伸出其他關於性、婚姻、子嗣生養與繼承等等討論，容易讓討論的主軸變得更為複雜。因此必須透過找到社會的討論基礎，導正重點，才不至於淪為無意義的消耗。

其實性別議題當初剛開始在歐美國家受矚目的時候，同樣面臨非常強烈的保守派反對──即使是如法國這般相對自由開放的社會亦然。抨擊的聲音中，總有理性與不理性的發言。但是綜觀結論而言，今日第三性別、同婚議題之所以能繼續推動公共討論，其中相當重要的力量就是誠實的辯論。當整個社會願意逐次細心過濾掉錯誤且不理性的發言，只著重關注事實的時候，雙方就有機會排除不必要的情緒，將討論放到每個個體身而為人的基本權利上。

在臺灣，同性婚姻法制化經過了二十多年民間的推動，立法院在2019年5月17日三讀通過，並在同年5月24日生效，讓臺灣成為亞洲第一個通過同性婚姻的國家。此事在國際媒體上大量曝光，等同向全球廣泛宣傳了臺灣主流民意的寬容性，以及民主自由程度的提高。確實，從臺灣年輕人口的訪查中可以看出，這個世代的人口正帶領成年人口經歷一場翻轉。臺灣學生開始重視與弱勢相關的公共議題，他們看待議題的觸角不斷在延伸，而且討論議題的深度也在增加。更重要的是，因為他們比過去的世代更熱衷參與公共事務，使他們對政策的影響力也顯得更有力量。

相信臺灣社未來也會進入討論到第三性別的階段，相信屆時又會是一波高潮迭起的討論，可是也要相信臺灣是一個能禁得起討論嚴肅議題的社會。在成熟的社會中，我們能接納每個人在不同議題上自由伸張個人意見，並透過匯集各種主張與論點，分析出個人最認同與偏好的方案。

參與公共事務看似費時、又缺乏快速成效，這個過程卻能讓人重新思辯自己過去觀念中存在的瑕疵與雜質。所以KOMMIT EDUCATION非常鼓勵學生多參與公共事務，關心社會的進步，就等同關心自己生命的進步。